Barirah RA

            Barirah adalah budak milik Utbah (atau Uqbah) bin Abu Lahab, salah satu putra Abu Lahab yang akhirnya memeluk Islam setelah Fathul Makkah (Sebagian riwayat menyebutkan Utaibah bin Abu Lahab yang memeluk Islam, sedang Utbah meninggal diserang singa di Syam, karena didoakan oleh Nabi SAW akibat penghinaannya kepada beliau yang sangat keterlaluan). Barirah berkulit hitam karena berasal dari Habsyi seperti halnya Bilal bin Rabah dan telah memeluk Islam, hanya saja ia tetap diperlakukan dengan baik oleh tuannya. Ia tetap tinggal di Makkah ketika Nabi SAW dan para kaum muslimin hijrah ke Madinah.    

Ketika menjadi budak tersebut, ia dinikahkan tuannya dengan budak lainnya yang bernama Mughits yang juga beragama Islam. Walaupun sebenarnya tidak menyukainya terpaksa ia menerima pernikahan ini, sebagai budak ia memang hanya bisa menerima keputusan tuannya. Akibatnya Barirah menjalani kehidupan rumah tangganya dengan  jiwa tertekan. Sebaliknya, Mughits sangat gembira karena ia memang sangat menyukai Barirah.

Keadaan kejiwaan Barirah ini akhirnya diketahui oleh Ummul Mukminin, Aisyah RA yang tinggal di Madinah. Aisyah mengirim utusan untuk membeli Barirah dan kemudian memerdekakannya. Tetapi Barirah memutuskan untuk tinggal dan menjadi pembantu Aisyah, walau sebenarnya ia telah merdeka, karena itu ia pergi ke Madinah. Atas ijin tuannya, Mughits menyertai kepergian istrinya itu ke Madinah, walau sebenarnya Barirah tidak menginginkannya.

Sesampainya di Madinah, Barirah menghadap Nabi SAW dan menyampaikan permasalahannya. Nabi SAW memberikan pilihan bebas kepada Barirah karena telah menjadi orang merdeka, ia bisa meneruskan pernikahannya dengan Mughits atau meninggalkannya (bercerai). Barirah mengambil pilihan kedua, yakni cerai sesuai dengan keadaan kejiwaannya, dan Nabi SAW memerintahkannya beriddah.

Sebaliknya bagi Mughits, keputusan Barirah tersebut ternyata membuatnya tenggelam dalam kesedihan, walau memang ia tidak mungkin menolak keputusan yang ditetapkan oleh Nabi SAW. Namun demikian ia tidak putus asa untuk meluluhkan hati Barirah. Dalam masa iddah tersebut ia menghiba dan memohon kepada Barirah agar tetap menjadi istrinya. Air matanya selalu mengalir hingga membasahi jenggotnya sehingga menimbulkan iba dan kasihan pada orang-orang di sekelilingnya.

Nabi SAW pernah berkata kepada pamannya, Abbas, "Wahai Abbas, tidakkah engkau heran dengan kecintaan Mughits kepada Barirah dan kebencian Barirah kepada Mughits??"  

Suatu ketika Nabi SAW bertemu Barirah dan bersabda kepadanya, "Wahai Barirah, seandainya kamu kembali kepada Mughits…!!"

"Wahai Rasulullah, apakah engkau memerintahkan hal itu kepada saya?" Tanya Barirah.

Kalau saja itu memang perintah Rasulullah SAW, yang artinya adalah perintah Allah, tentu Barirah dengan senang hati akan memenuhinya walau mungkin bertentangan dengan suara hatinya. Tetapi Nabi SAW bersabda, "Tidak, aku hanya memberikan pertolongan/usulan semata!"

"Maaf, ya Rasulullah!!" Kata Barirah, "Saya sudah tidak menghajatkan (menginginkan) masalah pernikahan  ini lagi…!!"

Setelah itu Barirah membaktikan waktunya untuk melayani dan membantu Aisyah, walau ia bukan budaknya. Ketika Aisyah dilanda fitnah yang dikenal dengan dengan istilah Haditsul Ifki (berita bohong), ia bersaksi dengan tegas bahwa Aisyah dalam kebenaran dan tidak mungkin melakukan perbuatan keji yang dituduhkan dan disebarkan oleh kaum munafik.

Barirah pernah bertemu dengan Abdul Malik bin Marwan, yang di kemudian hari menjadi salah seorang khalifah dari Bani Umayyah. Saat pertemuan itu ia berkata, "Wahai Abdul Malik, aku melihat anda sebagai orang yang berkepribadian, dan anda layak memegang urusan kaum muslimin ini. Jika anda diangkat untuk memegang urusan kaum muslimin (yakni sebagai khalifah), janganlah anda menumpahkan darah, karena aku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda : Sesungguhnya seseorang ditolak/diusir dari pintu surga setelah ia melihat keindahan surga tersebut, hanya karena semangkuk darah seorang muslim yang ditumpahkannya dengan cara tidak benar…!!"

Apa yang dikatakan Barirah tersebut seakan sebuah "ramalan" dan nasehat, karena di kemudian hari Abdul Malik bin Marwan ternyata menjabat sebagai khalifah. Dan terlepas dari bertanggung jawab langsung atau tidak, cukup banyak darah  kaum muslimin yang tertumpah dengan cara tidak benar pada masa pemerintahannya, termasuk beberapa orang sahabat Nabi SAW.

Anas bin Malik RA

            Siapapun yang sedang membaca atau mempelajari kitab-kitab Hadist Nabi SAW, pastilah akan menemukan nama sahabat yang satu ini, karena ia termasuk sahabat yang banyak meriwayatkan hadits-hadits dari beliau. Tidak heran, karena sejak awal Nabi SAW menginjakkan kakinya di Madinah, ibunya, Ummu Sulaim (Rumaisha binti Milhan) menyerahkan anaknya yang masih kecil tersebut (sebagian riwayat menyebutkan, saat itu usianya belum 10 tahun) untuk menjadi pelayan Nabi SAW, dan beliau menerimanya dengan gembira. Dan Anas bin Malik terus menjadi pelayan Nabi SAW hingga beliau berpulang ke Rahmatullah. 

Sebelum kehadiran Islam di Madinah, keluarga Anas bin Malik diliputi kebahagiaan, kedua orang tuanya, Rumaisha binti Milhan dan Malik bin Nadhar termasuk pasangan yang ideal walaupun mereka masih saudara sepupu, hidupnya rukun tanpa diwarnai pertengkaran. Tetapi ketika cahaya Islam mulai menyinari Madinah, saat itu Nabi SAW belum berhijrah dan Agama Islam didakwahkan oleh utusan beliau, Mush'ab bin Umair dengan didampingi salah satu tokoh Madinah, As'ad bin Zurarah, rumah tangga orang tuanya mulai goncang. Ibunya, yang lebih dikenal  dengan nama Ummu Sulaim ternyata mengikuti dakwah dua orang tersebut dan memeluk Islam tanpa diketahui oleh ayahnya.

Ketika Malik bin Nadhar mengetahui keislamannya, ia sangat marah, tetapi keyakinan Ummu Sulaim sudah sangat menguat. Suaminya berkata, "Apakah engkau sudah murtad?"   

"Aku tidak murtad, tetapi justru aku telah beriman…!!" Kata Ummu Sulaim.

Saat itu Ummu Sulaim sedang bersama putra kesayangannya, Anas, yang segera saja ia merengkuhnya dan berkata, "Wahai Anas, ucapkanlah : Asyhadu an laa ilaaha illallaah…!!" 

Anas mengikuti perintah ibunya mengucap syahadat tersebut dengan lancar. Ayahnya berkata, "Janganlah engkau merusak keyakinan anakku!!"

"Aku tidak merusaknya," Kata Ummu Sulaim, "Bahkan aku akan mengajar dan mendidiknya…!"

Kemudian Ummu Sulaim berpaling lagi kepada putranya dan berkata, "Ucapkanlah : Asyhadu anna muhammadar rasulullah…!!"

Sekali lagi Anas mengikuti perintah ibunya dan mengulang ucapan tersebut dengan lancar. Ayahnya makin marah melihat sikap ibunya tersebut, dan ia mengancam akan meninggalkannya. Tetapi keyakinan Ummu Sulaim seakan tidak bergeming, bahkan ia terus mengajari Anas untuk mengucapkan dua kalimat syahadat tersebut berulang-ulang. Kemarahan Malik bin Nadhar makin memuncak dan akhirnya meninggalkan rumah, meninggalkan istri dan anak-anaknya. Sebagian riwayat menyebutkan ia pergi ke Syam dan meninggal di sana, dan riwayat lain menyatakan ia bertemu dengan musuh lamanya dan terbunuh dalam suatu perkelahian. 

Tentu ada kesedihan pada diri Ummu Sulaim dan anak-anaknya, terutama pada diri Anas yang masih kecil, kehilangan ayah yang menjadi pilar keluarganya, dan juga kebahagiaan keluarganya yang dahulu dinikmatinya. Apalagi kemudian mereka mendapat kabar kalau ayahnya telah meninggal. Tetapi tidak ada kenikmatan yang lebih baik dan lebih utama daripada kenikmatan merasakan manisnya keimanan, mungkin itu yang dirasakan Ummu Sulaim, dan itu membuatnya tetap tegar menjalani kehidupan. 

Ketika Nabi SAW telah hijrah dan tinggal di Madinah, Ummu Sulaim menemui beliau dan menawarkan anak kesayangannya, Anas bin Malik menjadi pelayan beliau, dan beliau menerimanya dengan senang hati. Beliau juga mendoakannya atas permintaan ibunya, "Ya Allah, perbanyaklah hartanya dan juga anak-anaknya, serta berkahilah ia di dalamnya…!!"

Doa Nabi SAW ini dikabulkan Allah, Anas berumur panjang dan hartanya melimpah ruah, tetapi ia tetap hidup dalam kezuhudan sesuai dengan contoh dari Rasulullah SAW. Beberapa orang anak dan cucunya telah meninggal sementara ia tetap dalam keadaan sehat dan selalu dalam kesalehannya.

Anas bin Malik memang bukan satu-satunya pelayan Nabi SAW, ada beberapa sahabat lainnya yang membaktikan hidupnya untuk melayani Rasulullah SAW seperti Bilal bin Rabah, Rabi'ah bin Ka'b, dan lain-lainnya. Tetapi ia memiliki kebiasaan unik, ia selalu bergegas menampung dan mengambil air bekas mandi Rasulullah SAW, lalu air tersebut digunakannya sendiri untuk mandi. Ia juga selalu mengumpulkan rambut-rambut Rasulullah yang terjatuh/ rontok, sebagaimana beberapa sahabat lainnya melakukannya, termasuk Khalid bin Walid, kemudian berpesan kepada orang-orang di sekitarnya agar rambut-rambut beliau tersebut disertakan/dimasukkan ke dalam kafannya kalau ia telah meninggal dan akan dikuburkan, termasuk surban Rasulullah SAW.

Anas bin Malik juga terjun dalam berbagai medan jihad bersama Rasulullah SAW, tentunya tanpa meninggalkan tugas utamanya sebagai pelayan beliau, apalagi saat hidupnya Nabi SAW usianya memang masih sangat muda. Setelah wafatnya Nabi SAW, barulah ia bisa terjun dengan maksimal di medan jihad, di samping ia memang sudah cukup dewasa. Di masa Umar bin Khatthab, ketika ia mengikuti pasukan yang mengepung benteng Tustar, ia seolah-olah  berada di ujung tanduk, sudah berada di pintu kematiannya. Tetapi karena Rasulullah SAW telah mendoakannya untuk berusia panjang, maka ada saja jalan yang menyelamatkannya.

Pasukan Persia yang mempertahankan kota Tustar menggunakan besi panas berkait untuk menyerang pasukan muslim yang mengepungnya. Tentara muslim yang terkena kaitan akan diangkat ke atas benteng dan dibunuh. Saat itu Anas bin Malik terkena kaitan besi panas tersebut dan mulai ditarik ke atas. Melihat keadaan tersebut, saudara Anas, Barra' bin Malik, yang memang bertubuh kecil tetapi mempunyai semangat dan kekuatan jihad yang luar biasa, meminta beberapa orang untuk melemparkannya ke arah kaitan besi panas yang membawa saudaranya tersebut. Gambarannya mungkin seperti aksi cheerleader yang melemparkan salah satu temannya pada struktur teratas. Barra' berhasil merengkuh kaitan besi, walau tangannya melepuh tidak diperdulikannya lagi. Ia berhasil melepaskan Anas dari kaitan tersebut dan menjatuhkan diri di kumpulan pasukan muslim, dan mereka berdua selamat. 

Selama sepuluh tahun menjadi pelayan Nabi SAW, yakni sepanjang hidup beliau di Madinah, seolah-olah ia menjadi putra Nabi SAW sendiri, dilimpahi kasih sayang dan pendidikan akhlak yang berbasis wahyu dan kenabian. Tidak heran kalau ia menjadi salah seorang sahabat yang ilmunya melimpah. Kita yang sering membaca dan mempelajari hadits-hadits Nabi SAW tentulah tidak asing dengan nama sahabat Anas bin Malik ini. 

Sahabat Abu Hurairah pernah berkata, "Aku tidak melihat seseorang yang shalatnya lebih mirip dengan shalatnya Rasulullah SAW kecuali shalatnya putra Ummu Sulaim (yakni, Anas bin Malik)…"

Ketika Anas bin Malik meninggal, yakni pada masa kekhalifahan Walid bin Abdul Malik dari Bani Umayyah sekitar tahun 90-an hijriah, para ulama pada masa itu berkata, "Telah hilang dari kita separuh dari ilmu…!!"

Anas bin Malik pernah didatangi seorang lelaki yang memberitahukan kalau daerahnya dilanda kekeringan  dan tanahnya sangat gersang. Ia mendatangi daerah tersebut, kemudian berwudhu dan shalat dua rakaat di suatu tanah lapang yang tandus, kemudian memanjatkan doa. Atas ijin Allah, beberapa saat kemudian awan datang berarak dan turun hujan di tempat itu. Padahal saat itu adalah musim panas.

            Hal yang paling berkesan baginya tentang Nabi SAW, diungkapkan dalam perkataannya, "Selama sepuluh tahun saya berkhidmad kepada Rasulullah SAW, saya tidak pernah melihat beliau memukul seorang pelayan ataupun seorang wanita. Beliau juga tidak pernah menegur (atau mempertanyakan) : Apa yang engkau lakukan? Mengapa engkau lakukan? Mengapa engkau tidak lakukan ini? Mengapa engkau tidak tinggalkan itu?"

Waraqah bin Naufal

Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza, sebenarnya bukanlah termasuk sahabat Nabi SAW dan bukan  pula pemeluk Islam, tetapi bisa dikatakan ia telah "membenarkan" Islam dan Nabi SAW sebelum agama Islam didakwahkan secara "resmi" oleh Rasulullah SAW. Waraqah masih saudara sepupu Khadijah, istri kecintaan Nabi SAW, putra dari salah seorang paman Khadijah, Asad bin Abdul Uzza. Dia termasuk dari sedikit orang Arab yang orang yang beragama Nashrani, bahkan punya keahlian menulis buku dalam bahasa Ibrani, termasuk menulis (menyalin) Injil. Waraqah berperan penting menentramkan Nabi SAW ketika beliau pertama kali memperoleh wahyu.

Beberapa tahun sebelum berusia 40 tahun, Nabi SAW sering mengasingkan diri ke Gua Hira untuk merenungkan berbagai macam hal, termasuk hal-hal yang tersembunyi di balik kenyataan. Beliau membawa bekal secukupnya, yang biasanya cukup untuk satu bulan di dalam gua Hira. Setelah bekalnya habis, beliau kembali ke rumah di Makkah. Setelah beberapa hari di rumah, beliau kembali lagi ke Gua Hira meneruskan "uzlah" dan perenungan beliau.

Setelah genap berusia 40 tahun (dalam hitungan qomariah/hijriah), beliau memperoleh impian yang mirip dengan suasana fajar menyingsing di waktu subuh. Mimpi yang mirip seperti itu berulang-ulang datang selama enam bulan, sampai akhirnya beliau didatangi Malaikat Jibril menyampaikan wahyu yang pertama, al Iqra', yakni surat al Alaq ayat 1-5.

Suatu malam ketika di gua Hira, ketika itu hari senin tanggal 21 Ramadhan (sebagian pendapat menyatakan  tanggal 17, 18 atau 7 Ramadhan), Nabi SAW didatangi sosok, yang kemudian dikenali sebagai Malaikat Jibril, yang berkata kepada beliau, "Bacalah"

Beliau gemetar melihat kehadiran sosok Malaikat Jibril yang tidak/belum dikenalinya ini, dan berkata, "Saya tidak bisa membaca!!"

Memang Nabi SAW tidak mengerti baca tulis, karena itu beliau sering disebut dengan Nabiyyil Ummi (Nabi yang buta huruf). Malaikat Jibril memegang dan mendekap Nabi SAW hingga beliau merasa sesak. Kemudian melepaskannya lagi dan berkata, "Bacalah!!"

Nabi SAW berkata lagi, "Saya tidak bisa membaca…!!"

Sekali lagi Malaikat Jibril mendekap beliau hingga beliau merasa sesak, kemudian melepaskannya dan berkata, "Iqra' bismi rabbikalladzii kholaq, kholaqol insaana min alaq, Iqra' wa rabbukal akram, alladzii 'allama bil qolam, 'allamal insaana maa lam ya'lam." (QS al Alaq 1-5).

Artinya lebih kurang sebagai berikut : Bacalah dengan nama Tuhanmu Yang telah menciptakan; Dia menciptakan manusia dari segumpal darah; Bacalah, dan Tuhanmu-lah Yang Maha Pemurah; Yang mengajar dengan perantaraan kalam (pena); Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

Itulah wahyu pertama yang diturunkan Allah kepada Nabi SAW lewat Malaikat Jibril. Beliau mengulang kalimat-kalimat wahyu tersebut dengan lancar, walaupun dengan hati yang gemetar, kemudian Malaikat Jibril berlalu (menghilang). Beliau segera turun dari Gua Hira dan pulang ke Makkah. Badan beliau menggigil seperti orang yang terkena penyakit demam. Setelah bertemu istri beliau, Khadijah, beliau berkata, "Selimutilah aku, Selimutilah aku!!"

Khadijah menyelimuti beliau, dan setelah mulai tenang, beliau berkata, "Apa yang terjadi denganku?"

Kemudian beliau menceritakan semua peristiwa yang beliau alami di dalam Gua Hira malam itu, dan menutupnya dengan berkata, "Sesungguhnya aku mengkhawatirkan keadaan diriku sendiri..!!"

Khadijah dengan bijak berkata, "Tidak, demi Allah, Allah tidak akan menghinakan dirimu selamanya, karena engkau suka menyambung tali persaudaraan, ikut membawakan dan meringankan beban orang lain, memberi makan orang yang miskin, menjamu tamu dan menolong orang yang menegakkan kebenaran…!!"

Beberapa waktu/tahun sebelum pernikahannya dengan Muhammad SAW (saat itu belum menjadi Nabi SAW),  Khadijah pernah bermimpi, matahari turun dari langit ke atas Kota Makkah, kemudian matahari itu meluncur masuk ke rumahnya, dan menerangi seluruh penjuru rumahnya, dan juga lingkungan sekelilingnya. Mimpi yang begitu berkesan tersebut diceritakan kepada saudara sepupunya, Waraqah bin Naufal, dan ia berkata, "Sungguh akan turun (datang) seorang nabi dari Kota Makkah, dan engkau (Khadijah) akan menjadi istrinya, dan nabi tersebut akan menyampaikan dakwah dari dalam rumahmu…!!"

Dengan cerita yang disampaikan Nabi SAW itu, segera saja Khadijah teringat akan impiannya belasan tahun  sebelumnya. Ia mengajak Nabi SAW untuk menemui Waraqah bin Naufal, yang saat itu usianya telah sangat lanjut dan matanya telah buta. Setelah bertemu, Khadijah berkata, "Wahai anak pamanku, dengarkanlah cerita dari anak saudaramu ini (yakni Muhammad SAW)!!"

Waraqah berkata kepada Nabi SAW, "Apa yang telah engkau lihat, wahai anak saudaraku??"

Nabi SAW menceritakan secara detail pengalaman beliau ketika didatangi sosok (Malaikat Jibril) di Gua Hira. Mendengar cerita tersebut, Waraqah berkata dengan rona wajah gembira, "Itu adalah Namus (yakni, Malaikat Jibril) yang diturunkan Allah kepada Musa!! Andai saja aku masih muda ketika masa itu tiba…andai saja aku masih hidup ketika kaummu mengusirmu..!!"

Matanya yang telah memutih dan buta tersebut tampak berbinar-binar penuh harapan. Nabi SAW berkata, "Benarkah mereka akan mengusirku??"

"Benar, tak seorangpun yang membawa seperti apa yang engkau bawa, kecuali dia akan dimusuhi…" Kata Waraqah, matanya yang buta tampak menerawang jauh, kemudian berkata lagi, "Andai saja aku masih hidup pada masamu nanti (diangkat menjadi Rasul), tentu aku akan membantumu dengan sungguh-sungguh…!!"

Nabi SAW menjadi lebih tenang dengan penjelasan Waraqah bin Naufal.

Beberapa waktu (bulan) berselang, wahyu tersebut seakan terputus dan beliau menjadi bimbang. Pada dasarnya, Nabi SAW sangat tidak suka dengan penyair dan syair-syairnya. Ketika wahyu pertama tersebut terputus seakan tidak ada kelanjutannya, beliau berfikir jangan-jangan itu sekedar syair semata, sebagaimana syair-syair yang disenandungkan oleh kaum Quraisy, dan hal itu menyebabkan beliau sangat gelisah.

Dalam puncak kegelisahan tersebut, beliau ingin mati saja dengan menerjunkan diri dari puncak gunung yang tinggi. Beliau mendaki sebuah gunung, tetapi belum jauh mendaki, tiba-tiba terdengar suara dari langit, "Wahai Muhammad, engkau adalah Rasul Allah, dan aku adalah Jibril…!!"

Beliau mendongakkan kepala ke langit, dan di sana beliau melihat Jibril dalam rupa seorang lelaki dengan wajah sangat berseri, kedua kakinya menapak di ufuk langit. Sekali lagi Jibril berkata, "Wahai Muhammad, engkau adalah Rasul Allah, dan aku adalah Jibril…!!"

Nabi SAW hanya terdiam dalam kebingungan, kaki beliau seakan terpaku ke bumi, tidak bisa bergerak maju ataupun mundur. Setiap kali beliau berpaling ke arah langit yang lain, sosok Jibril tersebut telah ada di sana dengan tersenyum kepada beliau. Peristiwa tersebut berlangsung beberapa waktu (jam) lamanya, setelah Malaikat Jibril telah benar-benar lenyap (pergi) dari ufuk langit, barulah beliau bisa menggerakkan kaki dan beliau segera pulang  ke Makkah.

Sementara itu di Makkah, Khadijah merasa kehilangan Nabi SAW. Ia telah mengutus beberapa orang untuk mencari keberadaan beliau di Makkah dan sekitarnya tetapi mereka tidak bisa menemukan beliau. Setelah para pencari tersebut pulang dengan  tangan hampa dan kembali ke rumahnya masing-masing, barulah Nabi SAW sampai di rumah, dan beliau langsung duduk di paha Khadijah dan bersandar kepada istrinya tercinta tersebut. Khadijah berkata, "Darimana saja engkau, wahai Abul Qasim? Sungguh aku telah mengirim beberapa orang untuk mencarimu ke Makkah dan sekitarnya, tetapi mereka pulang dengan tangan hampa…!!"

Nabi SAW menceritakan peristiwa yang dialaminya dengan lengkap. Setelah Nabi SAW tertidur karena cape, Khadijah segera menemui Waraqah dan menceritakan pengalaman Nabi SAW tersebut. Dengan gembira Waraqah berkata, "Mahasuci, Mahasuci, demi jiwa Waraqah yang ada di Tangan-Nya, Namus yang besar, yang pernah datang  kepada Musa kini benar-benar telah datang kepadanya (lagi), dia (Muhammad SAW) adalah benar-benar nabi umat ini…!! Katakan kepadanya agar ia berteguh hati..!!"

Khadijah segera kembali ke rumah. Setelah Nabi SAW bangun dari tidurnya, Khadijah berkata, "Bergembiralah anak pamanku dan teguhkanlah hatimu. Demi diri Khadijah yang berada di Tangan-Nya, aku benar-benar berharap engaku akan menjadi nabi dari umat ini…!!"

Beberapa waktu kemudian, ketika Nabi SAW bertemu langsung dengan Waraqah bin Naufal, beliau menceritakan pengalaman beliau tersebut, dan sekali lagi Waraqah berkata dengan gembira, "Demi diri Waraqah yang ada di Tangan-Nya, engkau adalah benar-benar nabi umat ini. Namus yang besar  telah datang kepadamu, sebagaimana ia pernah datang kepada Musa…!!"

Sayangnya, sebelum turunnya wahyu kedua, Surat al Muddatstsir ayat 1-7, yang memerintahkan Nabi SAW  untuk mulai mendakwahkan agama baru, Risalah Islamiyah, Waraqah bin Naufal telah berpulang ke rahmatullah.

Sungguh tidaklah salah bila kita katakan, Waraqah telah membenarkan dan menjadi Islam sebelum agama Islam itu sendiri didakwahkan…Wallahu A'lam

Auf bin Harits bin Rifaah Al Afra RA

Auf bin Harits bin Rifaah adalah seorang pemuda dari kalangan Anshar dan saudara kandung dari Muawwidz bin Harits al Afra, salah satu dari dua pemuda Anshar yang membunuh Abu Jahal di Perang Badar. Nama al Afra dinisbahkan kepada ibunya, karena itu Auf bin Harits terkadang dikenali dengan nama Auf bin Harits al Afra, atau Auf bin Afra saja.

Auf bin Harits merupakan orang Yatsrib (nama Madinah sebelum Islam) yang mula-mula memeluk Islam, bahkan bisa dikatakan sebagai ‘pioner’ dari tersebarnya Islam di kotanya itu. Saat itu tahun ke sebelas dari kenabian, bersama lima orang temannya yang masih sama-sama muda, ia melaksanakan ibadah haji. Mereka berenam ini memang terkenal sebagai pemuda yang cerdas dan cukup berpengaruh di kabilahnya masing-masing. Suatu malam, usai melaksanakan seluruh ritual haji (tentunya dengan cara jahiliah), mereka duduk-duduk di Aqabah, Mina sambil mengobrol. Tiba-tiba muncul tiga orang, yang salah satunya berkata, “Siapakah kalian ini?”

Auf dan teman-temannya berkata, “Kami orang-orang Khazraj dari Yatsrib!!”

“Sekutu dari orang-orang Yahudi??” Tanya lelaki itu.

“Benar!!”

Lelaki itu berkata dengan sopannya, “Bolehkan kami duduk sebentar bersama kalian dan memperbincangkan sesuatu!!”

Penampilan tiga orang itu memang sangat menarik, terutama lelaki yang berbicara tersebut, wajahnya sangat cerah layaknya bulan purnama bersinar, pandangan mata dan ucapannya sangat menyejukkan hati. Tentu saja, karena lelaki tersebut tidak lain adalah Rasulullah SAW, dan dua orang yang menemani beliau adalah Abu Bakar dan Ali bin Abi Thalib. Karena itu mereka mempersilahkannya.

Nabi SAW kemudian menceritakan tentang risalah kenabian beliau dan seluk-beluk tentang keislaman. Usai beliau bercerita, ke enam orang tersebut saling berpandangan, kemudian salah satunya berkata, “Demi Allah, kalian semua mengetahui bahwa dia (yakni Rasulullah SAW) benar-benar seorang nabi, yang ciri-cirinya sering disebut-sebut oleh orang-orang Yahudi. Karena itu jangan sampai mereka mendahului kalian, dan marilah kita mengikuti seruannya memeluk Islam!!”

Memang, dalam pergaulannya dengan orang-orang Yahudi Yatsrib selama ini, telah santer terdengar berita kalau mereka tengah menunggu kehadiran seorang nabi yang muncul pada masa itu, dan menyebutkan ciri-cirinya. Bahkan orang-orang Yahudi itu, yang termasuk minoritas dan lemah dibanding penduduk asli Yatsrib, sering membangga-banggakan kalau telah mengikuti nabi tersebut, mereka akan menjadi kuat dan mampu memerangi Khazraj dan Aus dan menghancur-leburkannya, sebagaimana di masa lalu kaum Ad dan Iram dihancurleburkan dengan pertolongan Allah.

Auf dan ke lima temannya tampaknya memang sependapat tentang kebenaran kenabian Rasulullah SAW itu. Apalagi dengan penjelasan beliau tentang Risalah Islamiah, mereka berharapan besar akan bisa menyatukan dua suku, Khazraj dan Aus, yang telah terlibat perang saudara selama bertahun-tahun lamanya, dan melenyapkan permusuhan yang berlarut-larut rasanya.

Satu persatu mereka menjabat tangan Rasulullah SAW dan menyatakan diri memeluk Islam. Setelah keislamannya, Auf berkata, “Kami tidak akan membiarkan kaum kami (yakni Khazraj) dan kaum lainnya (yakni Aus) terus-menerus bermusuhan dan berbuat jahat. Semoga Allah akan menyatukan mereka dengan kehadiran engkau. Sepulangnya nanti, kami akan mengajak mereka untuk memeluk agama engkau, dan jika mereka bisa bersatu , maka sungguh tidak ada yang lebih mulia di mata kami kecuali engkau!!”

Nabi SAW sangat gembira dengan niat Auf dan kawan-kawannya untuk mendakwahkan Islam kepada orang-orang Yatsrib, dan beliau mendoakan mereka dengan kebaikan. Dan ternyata benar, seruan mereka memperoleh sambutan luar biasa dari kaumnya termasuk dari ‘musuhnya’, kaum Aus. Segera saja nama Nabi Muhammad SAW menjadi ‘buah bibir’ di masyarakat Yatsrib dan banyak sekali yang memeluk Islam.

Pada tahun haji berikutnya, yakni tahun ke duabelas dari kenabian, lima dari enam pemuda tersebut termasuk Auf bin Harits al Afra, berikut tujuh orang tokoh-tokoh dari berbagai kabilah termasuk dari suku Aus, bertemu dan menghadap Nabi SAW di Aqabah, Mina untuk meneguhkan keislaman mereka, mewakili sebagian besar dari kaumnya yang telah memeluk Islam. Peristiwa ini dalam tarikh Islam disebut sebagai Bai’atul Aqabah Pertama, dan menjadi salah satu tonggak perkembangan Islam.

Karena peristiwa itu, tidak heran kalau Auf bin Harits menjadi salah satu pemuda yang disayang dan diperhatikan khusus oleh Rasulullah SAW.

Pada awal perang Badar, tiga orang penunggang kuda yang handal dari kaum kafir Quraisy menantang duel. Mereka bertiga masih bersaudara, yakni Utbah bin Rabiah, Syaibah bin Rabiah dan Walid bin Utbah, saudara kandung dari Hindun binti Utbah. Mendapat tantangan duel ini, tiga orang pemuda Anshar langsung maju menyambutnya, yakni Auf bin Harits al Afra, Muawwidz bin Harits al Afra dan Abdullah bin Rawahah. Tetapi tiga tokoh Quraisy tersebut tampaknya tidak berkenan, salah satu dari mereka berkata, "Siapakah kalian ini?"

"Kami adalah orang-orang Anshar!!" Kata ketiga pemuda tersebut.

"Kami hanya menginginkan orang-orang yang terpandang (untuk menerima tantangan kami), kami tidak memerlukan kalian. Kami hanya menginginkan kerabat pamanku..!!"

Sebagian dari kaum kafir Quraisy juga ada yang berkata, "Hai Muhammad, keluarkanlah orang-orang yang terpandang yang berasal dari kalangan kami!!"

Para pemuda Anshar tersebut tampaknya marah dan tersinggung dengan sikap yang meremehkan itu, tetapi Nabi SAW memanggil mereka untuk kembali. Kemudian beliau memerintahkan Ubaidah bin Harits, Hamzah dan Ali bin Abi Thalib untuk menghadapi mereka, dan akhirnya berhasil mengalahkannya. Tetapi Ubaidah terluka parah dalam duel tersebut, yang menghantarnya memperoleh syahid dalam pangkuan Rasulullah SAW.

Auf bin Harits cukup kecewa karena gagal berduel dengan tokoh Quraisy. Karena itu, setelah peperangan mulai berlangsung, ia mendatangi Nabi SAW dan bertanya, "Wahai Rasulullah, apa yang bisa menyebabkan Rabb (Allah) tersenyum terhadap hamba-Nya??"

Nabi SAW tersenyum melihat semangatnya. Beliau memang seorang motivator yang hebat, yang memahami benar bagaimana perasaan pemuda Anshar ini akibat peristiwa yang dialami sebelumnya. Beliau bersabda, "Kalau Dia melihat hamba-Nya menerjunkan diri menyerang musuh tanpa memakai baju besi!!"

Mendengar sabda beliau ini, Auf segera melepaskan baju besi yang dipakainya, kemudian menghambur menyerang musuh dengan pedangnya. Benarlah yang dikatakan Rasulullah SAW, dengan tanpa memakai baju besi, ia jadi lebih leluasa bergerak dan lebih maksimal dalam "menumpahkan" semangatnya untuk membela panji-panji keislaman. Tetapi tak ayal, tubuhnya-pun menjadi serangan empuk dari berbagai macam senjata musuh dan akhirnya ia menemui syahidnya.

Bukanlah penyesalan, karena kesyahidan itulah yang sebenarnya banyak diinginkan oleh para sahabat Nabi SAW. Bahkan Khalid bin Walid sempat "menyesal" ia tidak bisa menemui syahidnya di medan pertempuran tetapi hanya ‘syahid’ di atas tempat tidurnya, karena ia selalu memenangkan berbagai pertempuran yang diterjuninya, berkat doa Nabi SAW, yang kemudian menggelarinya sebagai Syaifullah, Si Pedang Allah.

Bagi Auf bin al Afra sendiri, kesyahidannya seolah melengkapi kemuliaan keluarganya, karena saudaranya Muawwidz bin al Afra, setelah berhasil membunuh Abu Jahal juga menemui syahidnya di perang Badar tersebut. Sedangkan saudara kandungnya yang lain, Mu’adz bin Harits al Afra tetap dalam keadaan hidup walau mengalami banyak luka-luka. Tetapi sebagian riwayat menyebutkan, Mu’adz juga meninggal beberapa hari atau minggu setelah perang Badar tersebut.

Salamah bin Yazid al Ju'fiy RA

Salamah bin Yazid pernah bertanya kepada Rasulullah SAW "Wahai Nabi Allah, bagaimana pendapat tuan, jika seandainya di tengah-tengah kami diangkat seorang pemimpin, yang mana mereka menuntut kami akan hak mereka, tetapi mereka tidak mau memenuhi hak kami!! Apakah yang tuan perintahkan kepada kami?"

Walau Nabi SAW dengan jelas mendengarnya, tetapi beliau mengabaikannya, seolah-olah beliau tidak suka dengan pertanyaan tersebut. Tetapi Salamah tidak menangkap/mengerti isyarat tersebut, sehingga ia mengulangi pertanyaannya. Akhirnya beliau bersabda, "Dengarkan dan taati mereka, karena sesungguhnya mereka akan dimintai pertanggung-jawaban atas kewajiban mereka. Dan kamu juga akan dimintai pertanggung-jawaban atas kewajiban kamu!!"

Tentunya dalam mentaati mereka, yakni para pemimpin atau penguasa (ulil amri), sejauh ketaatan tersebut  tidak menyalahi ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya.

Memang, dalam kesempatan lain beliau pernah berpesan kepada para sahabat, mungkin saat itu Salamah tidak hadir di antara mereka, "Sesungguhnya setelah aku nanti telah tiada (wafat), akan muncul orang-orang yang mementingkan dirinya sendiri (termasuk para pemimpin /penguasa) dan akan muncul pula hal-hal yang kamu anggap mungkar!!"

Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah yang tuan perintahkan kepada kami (jika mengalami masa itu)?"

Beliau bersabda, "Kamu harus menunaikan kewajibanmu, dan (hendaklah) kamu memohon kepada Allah atas apa yang menjadi hakmu…!!"

Thikhfah al Ghiffary RA

Suatu ketika Thikhfah al Ghiffary sedang tidur-tiduran dengan tertelungkup. Tiba-tiba ada seseorang yang  mendatanginya, dengan  kakinya, orang tersebut menggerak-gerakkan tubuhnya untuk membangunkannya, lalu berkata kepadanya, "Tidur semacam ini adalah tidur yang dibenci oleh Allah….!!"

Thikhfah memalingkan wajahnya untuk melihat siapa yang membangunkannya tersebut, dan ternyata orang tersebut adalah Rasulullah SAW. Segera saja ia bangkit, kemudian meminta maaf dan berterima kasih atas nasehat yang beliau berikan kepadanya.

Dalam riwayat-riwayat lainnya disebutkan, bahwa Nabi SAW biasanya tidur dengan memiringkan tubuh beliau ke sebelah kanan, yakni meletakkan pinggang sebelah kanan di tanah/alas tidur kemudian membaca doa. Sahabat Abdullah bin Yazid juga pernah melihat Nabi SAW tiduran di masjid dengan telentang, dan meletakkan satu kaki di  atas kaki lainnya.

Jabir bin Sulaim al Hujaimy RA

Jabir bin Sulaim al Hujaimy atau nama kunyahnya adalah Abu Juray, suatu ketika ia melihat seseorang yang  selalu diikuti oleh banyak orang. Segala pendapat dan perkataannya selalu diikuti dan dipatuhi. Jabir bertanya kepada  salah seorang di antara mereka, "Siapakah orang itu?"

"Dia adalah Rasulullah SAW…" Kata sahabat yang ditanya tadi.

Jabir mendekat kepada Nabi SAW dan berkata, "Alaikas salaamu, yaa Rasuulallah..!!"

Seperti tidak mendengar atau mengabaikannya, Nabi SAW tidak menjawab. Jabir mengulangi ucapan yang sama, kemudian beliau bersabda, "Janganlah kamu mengatakan 'alaikas salam, karena ucapan 'alaikas salam adalah untuk orang yang telah meninggal dunia. Tetapi ucapkanlah Assalamu 'alaika…!"

Jabir mengulang salam seperti diajarkan Nabi SAW, kemudian berkata lagi, "Benarkah engkau utusan Allah?"

"Benar," Kata Nabi SAW, "Aku adalah utusan Allah..!!"

"Siapakah Allah yang mengutusmu itu?" Tanya Jabir lagi.

Beliau bersabda, "Dia adalah Dzat, yang apabila kamu tertimpa suatu musibah kemudian kamu berdoa kepada-Nya, niscaya Dia akan menghilangkan musibah yang menimpamu. Apabila kamu tertimpa musim paceklik, kemudian kamu berdoa kepada-Nya, niscaya Dia akan segera menumbuhkan tanaman untuk kamu. Dan jika kamu berada di gurun sahara atau di suatu tanah lapang, kemudian kendaraanmu atau ternakmu hilang, kemudian kamu berdoa kepada Dia, niscaya Dia akan mengembalikannya kepadamu…!!"

Jabir bin Sulaim sangat tertarik dengan penjelasan Nabi SAW yang begitu sederhana tentang masalah Ketuhanan, tetapi jelas dan mudah dipahami. Segera saja ia memutuskan untuk memeluk Islam dan berba'iat kepada Nabi SAW. Kemudian ia berkata, "Berilah saya nasehat, ya Rasulullah!!"

Beliau bersabda, "Janganlah sekali-kali engkau memaki seseorang…!!"

Nasehat pertama beliau dalam keislamannya ini begitu melekat di benaknya, dan ia berkomitmen kuat untuk melaksanakannya. Dan setelah itu ia tidak pernah memaki apapun, bukan sekedar orang-orang yang merdeka, bahkan budak, onta dan kambingpun, tidak pernah ia memakinya setelah menerima nasehat beliau itu.

Beliau juga memberi nasehat kepadanya, "Janganlah sekali-kali engkau meremehkan suatu kebaikan, dan berkatalah kepada temanmu dengan muka yang manis, sesungguhnya yang demikian itu merupakan suatu kebaikan juga. Dan tinggikanlah kainmu (sarungmu) sampai pertengahan betis, dan kalau kamu enggan, boleh sampai kedua mata kaki. Tetapi janganlah engkau memanjangkannya melebihi kedua mata kaki, karena itu merupakan kesombongan, dan Allah tidak suka pada sifat sombong. Dan jika seseorang memaki dan mencela engkau dengan sesuatu yang diketahuinya tentang dirimu, maka janganlah engkau (membalas) mencelanya dengan sesuatu yang engkau ketahui tentang dirinya. Sesungguhnya akibat dari caci maki itu akan kembali kepada dirinya….!!"